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還看齊老胡和瘦子的歲月，孫爲民花了好竭力氣才把差事叮囑詳，至於墜龍的事，老胡說八道“是龍可，是蟲爲，我只關切你幹嗎幹才漁骨，去雲南的路首肯近，俺們早做有備而來吧”當今的老胡，久已把因爲元氣心靈都位居了幫孫爲民下龍祖上，有關‘盜鬥’理所當然也能夠記不清，他說“咱倆這就叫事業打兩不誤”，才孫爲民不真切哪個纔是勞動，哪個纔是遊樂。
然後的一番每月裡，老胡和金門齒老都操持去廣西的事，怎麼着上去宜，廬山在甚麼處所，最生命攸關的當然是觀看近旁有幻滅何等‘古蹟’口碑載道‘挖潛’彈指之間，仝刪減下四人的錢包，藝多不壓人，錢多不燒身嗎。
老胡她倆在潘桑梓古玩商海裡刺探信息的歲月，孫爲民和王胖小子也沒閒着，於今的王胖小子真上上特別是‘巫風行’了，不明確從那處搞到兩件老古董，羅經和魯班尺。這不同器材而風水帳房的必需之物，孫爲民實際也早想去搞一套了，但現時街口買的羅經和角尺都禁止確，和真格的比較來都有訛誤，不可說戰平失之千里，不須也罷。
關聯詞王大塊頭手裡的這兩件可都真品，多多少少想法了。
羅經別稱冒尖兒盤，是風水堪輿專用之物，也是地師聖誕老人某某，羅經亦稱南針，重大有三合盤、年初一盤、合盤等幾種盤式。三合盤國本以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、星座主從，分金定穴就靠此物。
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其當道爲天池，內有絞包針一枚，對準子午。由裡向外機要層敢爲人先天八卦，第二層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），其三層爲九星（黃石公坐山九星），第四層爲地皮正針二十四山，中間蒐羅八幹、四維、十二支神，首要用於定坐向，格龍、立穴；第十二層爲七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第五層人格盤中針二十四山，次要用於消砂；第十層爲二十四天星，用來分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由於兵差的涉及，用時有道是校正）；第八層爲六十透地龍，別名天紀，事關重大用來定五子氣穴內棺中屬何甲子；第十六層爲天盤縫針二十四山，用於納水；第十九層爲順排六十龍，十一層爲一百二死去活來金，用於與七十二穿山虎來龍之三百六十行比擬較，看坐山的分金與它的生克證書，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎比較。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針爲宮界，十四層時憲座，以中針爲宮界，以上爲三合盤式。年初一盤以天稟八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度主導，與三合盤上下牀，再有一種合盤，即是把三合盤三元盤集錦在聯機，此種指南針可代用與各樣派系風水。
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羅經解定是一直很繁複的學問，總的來說通用的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金吉凶斷坐向二十四山是將八卦的八個方向，再分天人地年初一爲二十四個向坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。天南地北分成四正方和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲滇西、東北、滇西、中北部。四正以地支子、午、卯、酉爲重，加天干爲副，四隅以四卦爲主，加地支爲副。
二十四山，一山又分二兼–壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼醜，醜山兼癸，醜山兼艮，艮山兼醜，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙…..總之四十八相，皆出八卦，各主吉凶。
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羅經和矩尺都是風水缺一不可之物，但羅經解定之法過與卷帙浩繁，到是角尺對比便利一部分。告竣此二物，孫爲民也坐時時刻刻了，拉上瘦子就出了京師，美其名曰：探世風去！
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二人合辦無話，向西而去，就進了廣西國內。孫爲民比力美絲絲來四川，由那裡知長此以往，幾終身來又沒受過太大的烽之苦，警風保留的還算整體，古宅較多，正好用於測測羅經和角尺。
這一日，二人扎大山中部，正所謂‘深上出寺院’，尋高好他處到也垂手而得，沒出終歲就找還了一處村，山中平原所築，百十戶多食指，看樣子有過剩年頭了，老宅子浩大。
二人粉飾成進山收土特產品的商，筆直向村中走去，行到村西頭的辰光，閃電式遠遠望見一處老宅，像是無主之地，孤落與村外，孫爲民擡眼一看，竟無簡單人氣，心裡驚詫的很，就拉這王胖子行了早年。
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當快到近前的時節，二人浮現四下裡已荒漠，叢雜繁生，房前肉冠盡是。這戶家園到也說的陳年，收看是堂屋，狗崽子側室秉賦，儲存的也頭頭是道，熄滅斷牆塌角何許的。
王大塊頭看了希奇問起“如此這般好一處陽宅奈何就荒涼了？可嘆啊”胖小子而今講也有那麼點意趣了，益發像業裡的人了。
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“自不待言有關鍵，俺們早年走着瞧”孫爲民也來了興趣，領着王胖小子朝門前尋去。他剛到入海口，霍地眼底下一溜，退後載倒。王胖子及早挽，戲言道“胡打了眼了？摔交了吧”
“媽的，這是奪命冷風啊，你沒道行當然神志奔！”孫爲民起家後，樣子莊重的盯着這荒宅的破門。門扉已不在獨留門框，孫爲民從包中掏出了角尺對大塊頭發聾振聵道“這門是死門，並非進去，我先和它‘較量’瞬時”。
所謂之‘角’指雞罵狗，是史前木匠的切口。意爲丈量和彙算都優異，現下孫爲民說是要量此‘凶門’。
‘宅以身家爲冠帶’拉門與休慼吉凶的相干，風水術的重點。秦簡的《日書》，關涉房屋的部署、門的身價二十二種門圖，分頭標誌禍福。譬如——南門、川軍門：禍水弗敢居。闢門：成之即之，蓋廿歲必富，洪福齊天，廿歲更。屈門：其主昌富，女人爲巫。失行門：大凶。失敬門：其主富，八歲更。櫃門：利爲邦門，賤貨弗敢居，居之，兇。等等。說的執意門休慼和人的相干，怎麼樣的門啊人能夠進。
“南入托爲陽宅”。坐唐朝南，是最普通的居住風土民情，不只“衙門口，朝哈醫大”，民宅也以北房爲前妻。面夜校門，向陽於，焱好，夏納南風徐來，夏季冷風吹後牆，例行言：“朝着出身花常春”，就說此意。
“門在青龍上，好人兇險利。門在玄武上，本分人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。上古的人是要倖免把家東開和北開的。有句常言：“人除非觸黴頭時，門才朝北開。”山東沿海地區所在屯子，家宅上場門數見不鮮向藥學院，院內前妻坐漢代南，但旋轉門不得正對正房門，要不然會說南火、北水相剋，違犯。此說還是兼涉門、窗的哨位事關，所謂“門對窗，人連累；窗對面，必屍首”，太平門或南屋門與大老婆窗針鋒相對，也是大忌。
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關於門還有多講法，以資，宅子山門的部位，比近鄰退後凸出，以往喻爲“壓人一頭”，聽說這一來也許得陽氣。築巢者不免希冀“壓人一頭”，此院凸少量，彼院凸幾分，旋轉門的前凸頂用巷子衚衕難成明線，致捲曲凹凸的風月，倒也妙語如珠。
北緣的前院，宅門平淡無奇不開在沿海地區膛線上，以便設於東西部。這稱爲賣門，源自風水說。街門不取中部而開在左方，民間有個佈道，叫作“外財得到”。所謂橫者，大要是指防盜門的名望做了垂直於放射線的導向搬。往時相宅法綜合利用的“大年華法”，將天井按陽韻格壓分，除正中～格外圍，周緣八格用八卦按住址標定，再以關板的方位爲坐宮卦位，故查獲宅邸中兩樣位置的大吉、次吉、小吉、小兇、大凶的分別。者主意算計，防護門處於龔位佔了小吉，而胸中北緣的遠在坎位上的主房，恰佔了萬幸。從風水功用上講，是上上的挑揀。《陽宅十書》說，“坐北向藥學院巽門者，水木親近。若修一、二、四層及離、坎二方房丕，發殷實，裔萬輩熱火朝天”，這都是開門的講究。